Hadis Tarbawi: Peserta Didik

PESERTA DIDIK

 

  1. Keutamaan penuntut ilmu

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : حَدَّثَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مُتَّكِئٌ عَلَى بُرْدٍ لَهُ أَحْمَرَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِطَالِبِ الْعِلْمِ ، إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَتَحُفُّهُ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ، وَيَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ حُبِّهِمْ لِمَا يَطْلُبُ… ”  رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ

 

عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : أُنْبِطُ الْعِلْمَ ، قَال : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ “جه

 

  1. Niat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ * جه

 

  1. Kesiapan menerima ilmu

عن أبي موسى الأشعري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم « مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَىَ وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضاً، فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ، قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ. وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللّهُ بِهَا النّاسَ. فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَزَرَعَوْا. وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَىَ، إِنّمَا هِيَ قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللّهِ, وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِيَ اللّهُ بِهِ, فَعَلِمَ وَعَلّمَ. وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْساً. وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللّهِ الّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ»خ

 

  • Beradab sopan kepada yang tua dan yang muda

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ” لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا ، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا ، وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا ” . رواه الحاكم

 

  • Serius untuk memahami sesuatu

حدثنى ابن ابي مليكة, ان عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم, كانت لاتسمع شيئا إلا راجعت فيه جتى تعرفه …  رواه البخارى

Tugas Mata kuliah MUSTHOLAH HADIS 1 Jurusan ILMU HADIS Sept-Okt 2016

PETUNJUK

  1. Tugas ini merupakan tugas pengganti dari pertemuan mingguan kelas karena pengampu (Miftachur Rif’ah M.Ag) sedang cuti beribadah haji
  2. Bentuk tugasnya adalah: Buatlah resume mata kuliah dengan menjawab daftar pertanyaan (terlampir di bawah) pada buku tulis bergaris dimana setiap tema mewakili point pertemuan tatap muka
  3. Tema-tema tersebut adalah bahan materi ujian tengah semester yang akan dilaksanakan minggu pertama November 2016
  4. Tugas dikumpulkan pada pertemuan akhir oktober 2016
  5. Tuliskan buku sumber referensi dari resume Anda, dengan mencari di perpustakaan (tanyakan pada petugas perpus referensi materi ulumulhadis)

 

 

JAWAB PERTANYAAN DI BAWAH INI

 

Pertemuan 1. Istilah dasar UH

  1. Jelaskan pengertian dari hadis dan sunnah
  2. Uraikan istilah ini, lalu berikan satu contoh masing-masing: (Hadis qauliyah, Hadis fi’liyah, Hadis taqririyah, Hadis hammiyah, Hadis siroh, Hadis sifat).
  3. Uraikan tentang hadis Qudsi dan ciri-cirinya, sertakan satu contoh
  4. Uraikan pengertian sanad, matan, dan rowi hadis.

 

Pertemuan 2. Fungsi dan kedudukan hadis sebagai sumber hukum

  1. Jelaskan alasan2 naqli, alasan aqli dan alasan sejarah sehingga hadis sebagai sumber hukum Islam
  2. Uraikan macam-macam fungsi hadis terhadap Al Qur’an, sertakan contoh.

Pertemuan 3. Inkarussunnah

  1. Uraikan pengertian inkarussunnah
  2. Uraikan contoh kelompok yang dikenal inkarussunnah, dan berikan contoh pemikiran mereka
  3. Bagaimana cara ulama meluruskan pemikiran mereka?

 

Pertemuan 4. Hadis di masa Nabi

  1. Bagaimana bentuk periwayatan hadis di masa Nabi?
  2. Mengapa Nabi pernah melarang penulisan hadis? Kapan? Tulis hadisnya dan jelaskan
  3. Mengapa Nabi membolehkan penulisan hadis? Kapan, dan jelaskan alasan-alasannya
  4. Uraikan sahabat-sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadis

 

Pertemuan 5. Hadis masa Khulafa Rasyidin

  1. Bagaimana penyebaran hadis zaman khulafa rasyidin
  2. Uraikan kebijakan masing-masing Khalifah terhadap penyebaran hadis
  3. Jelaskan hubungan perluasan wilayah dengan penyebaran hadis, jelaskan wilayah pusat penyebaran hadis dn tokoh-tokohnya

 

Pertemuan 6. Pembukuan Hadis

  1. Jelaskan latar belakang mengapa Khalifah Umar bin Abdul Aziz memerintahkan pembukuan hadis!
  2. Siapakah tokoh penulis hadis pada masa itu? Bagaimana cara pengumpulan dan penulisan hadisnya
  3. Uraikan perkembangan pembukuan hadis sejak abad pertama hingga sekarang.
  4. Jelaskan pengertian corak-corak penulisan hadis kemudian sertakan contohnya:. .  (Mushonnaf, Musnad, Jami’ shohih, Sunnan, Mustakhraj, Mustadrak, Kamus, dan Syarh Hadis)

Pertemuan 7. Kutubussittah

  1. Jelaskan pengertian kutubussittah
  2. Uraikan biografi ringkas penulis kutubussittah beserta cara penyusunan kitabnya
  3. Uraikan cara penyusunan kutubussittah
  4. Jelaskan pula kritik dan apresiasi atas kutubussittah

SELAMAT MENGERJAKAN.

Wassalaam alaikum wr wb

 

TUGAS KULIAH HADIS JURUSAN FILSAFAT AGAMA SEPT-OKT 2016

Assalaamu alaikum mahasiswa hebat…

Seiring dengan ketidakhadiran saya dalam tatap muka di kelas, maka dengan ini saya kirimkan tugas-tugas mata kuliah yang saya ampu.

TUGAS MATA KULIAH HADIS JURUSAN FILSAFAT AGAMA SEMESTER 1

PETUNJUK

  1. Tugas ini merupakan tugas pengganti dari pertemuan mingguan kelas karena pengampu (Miftachur Rif’ah M.Ag) sedang cuti beribadah haji
  2. Ada tujuh tema dimana setiap tema mewakili point pertemuan tatap muka
  3. Bentuk tugasnya adalah:
  4. Beli buku tulis bergaris
  5. Tulis kembali teks-teks hadis (terlampir di bawah) pada bukutulis Anda
  6. Tema-tema tersebut adalah bahan materi ujian tengah semester yang akan dilaksanakan minggu pertama November 2016
  7. Tugas dikumpulkan pada pertemuan akhir oktober 2016

 

Pertemuan 1

Mengenal Allah

  • حَدِيثُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ : إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي “

[رواه البخاري]

  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ )رواه مسلم)
  • عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَاكَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوْبُكَ عَنَانَ السَّماَءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ اْلأَرْضِ خَطاَياَ ثُمَّ لَقِيْتَنِي لاَ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً [رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ]
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيْذَنَّهُ [رواه البخاري]

Pertemuan 2

Hadis tentang iman

 

  • عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ” مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حُرِّمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ “* م
  • عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ *خ
  • عَنْ أَبِي بَكْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ , وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ , وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ “(ابن ماجه)
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ “
  • عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِى النَّارِ * خ

 

Pertemuan 3

Iman islam ihsan

  • 48 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ قَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ) الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ *
  • عن معاذ بن جبال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ فَقَالَ يَا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا» متفق عليه

 

Pertemuan 4

DOSA-DOSA BESAR

 

  • 2560 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ *خ
  • 5516 عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ *
  • عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ( رواه البخاري )

 

  • عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَشْهَدُ لَقَدْ سَمِعْتُ سَالِمًا , يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” ثَلَاثٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ وَالِدَيْهِ ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ ، الْمُتَشَبِّهَةُ بِالرِّجَالِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ وَالِدَيْهِ ، وَالْمُدْمِنُ الْخَمْرَ ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى “(ن)

 

Pertemuan 5

ORIENTASI AMAL

  • عَنْ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَ إِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ *خ52
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ *م 4651
  • عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًا عَمَلُهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ *م 5043

 

Pertemuan 6

Hadis ilmu

  • عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ *جه
  • وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ *خ
  • عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار * ت
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ *ت
  • عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ * خ
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ *جه

 

Pertemuan 7

ETOS KERJA MUSLIM

  • عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِهِ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الْكَسْبِ فَقَالَ بَيْعٌ مَبْرُورٌ وَعَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ *رواه أحمد
  • عَنْ أَبَى هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ * متفق عليه
  • عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِي اللَّه عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ* خ
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ * اخرجه مسلم
  • عن إبن مسعود رَضِي اللَّه عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ “لاَ حَسَدَ إلاَّفيِ إِسْنَتَيْنِ : رَجُلٌ اتَاَهُ اللهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلى هَلَكَتِهِ في الحقِّ, وَرَجُلٌ اتَاَهُ اللهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِى بِهَا وَيُعَلِّمُهاَ” متفق عليه

SELAMAT BELAJAR.

SAMPAI JUMPA DI UJIAN TENGAH SEMESTER

Wassalaamu alaikum wr wb

KISI UAS TARIKH TASYRIE’ PAI

Kisi-kisi ujian akhir semester

  1. Pengertian dasar tarikh tasyrie’, dan Prinsip-prinsip tasyri’
  2. Karakter tasyri’ di masa Nabi saw: wewenang dan sumber tasyri’
  3. Tasyrie’ di masa sahabat:  persoalan yang dihadapi era sahabat, sumber tasyri’
  4. Masa awal tabiin: Pergolakan politik dan pengaruhnya pada tasyrie’ Islam, sumber tasyri’
  5. Sebab-sebab perbedaan pendapat (asbaabul ikhtilaf)
  6. Munculnya madzhab: ahlurra’yi dan ahlul hadis
  7. Mengapa abad 2-3 H menjadi masa keemasan dalam perkembangan hukum Islam?
  8. Ciri spesifik dari empat madzhab fiqih: Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali.
  9. Faktor penyebab kemunduran fikih Islam
  10. Ciri umum masa taklid dan bentuknya (abad 4-13 H)
  11. Ijtihad, ittiba, taqlid, talfiq
  12. Faktor penyebab kesadaran pembaharuan hukum Islam: eksternal dan internal
  13. Prinsip-prinsip pembaharuan hukum Islam
  14. Bentuk-bentuk pembaharuan hukum Islam: membuka pintu ijtihad, fikih muqorrin dan taqnin
  15. Perkembangan fikih Islam di Indonesia: periode pra kemerdekaan (pergeseran hukum penjajah dan akomodasi hukum adat), edisi 1945-1985 (menuju akomodasi dalam teks hukum tertulis), 1985-sekarang (menerjemahkan fikih Islam dalam hukum positif/taqnin): Kompilasi Hukum Islam

Info ketentuan umum UAS: Ujian dengan buku TERTUTUP, memilih lima dari tujuh soal yang disediakan.

Selamat berpuasa, selamat belajar, semoga sukses dunia akhirat. Aamiin

Tugas Mustholah Hadis 2 IH

KELOMPOK I: Ilmu Tahammul wal adaa’ (samsul, fuadi, umam)

1.   Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu tahammul wal adaa’

2.   Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya

3.   Bagaimana cara-cara penerimaan periwayatan hadis (tahammul)

4.   Bagaimana pula redaksi penyampaian periwayatan hadis (adaa’)

 

KELOMPOK II: Ilmu Jarh wa ta’dil (wasoni, afthon)

1.   Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu jarh wa ta’dil

2.   Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya

3.   Uraikan tingkat-tingkatan ta’dil dan kalimat yang dipakai dalam masing2 tingkat ta’dil

4.   Jelaskan tingkat-tingkatan jarh dan kalimat yang dipakai dalam masing2 tingkat jarh

5.   Bagaimanakah pendapat ulama bila ada seorang rowi yang dinilai adil oleh sebagian ulama, tetapi dinilai cacat oleh sebagian yang lain?

 

KELOMPOK III: Ilmu Takhrij Hadis (rima, amel)

1.   Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu takhrij hadis

2.   Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya

3.   Uraikan tentang berbagai metode takhrij hadis

4.   Sebutkan beberapa kitab yang berkait dengan ilmu takhrij hadis

5.   Berilah contoh alur kegiatan takhrij hadis.

 

KELOMPOK IV: Ilmu Nash wal Mansukh hadis (helfi, puji)

1.   Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu Nash wal Mansukh hadis

2.   Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya

3.   Bagaimana cara mengetahui hadis yang naskh dan atau mansukh?

4.   Berikan contoh penggunaan metode naskh wal mansukh dalam hadis

5.   Berikan contoh kitab-kitab nash wal mansukh hadis

 

KELOMPOK V: Ilmu Asbab Wurudil Hadis (maria, hafidhatul)

1.   Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu Asbab wurudil hadis

2.   Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya

3.   Bagaimana sejarah munculnya ilmu asbab wurud al hadis?

4.   Berikan contoh hadis beserta asbab wurud hadisnya

5.   Berikan contoh kitab-kitab asbab wurud al hadis

 

KELOMPOK VI: Ilmu Mukhtaliful hadis (ria, ita)

1.   Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu mukhtaliful hadis

2.   Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajainya

3.   Uraikan metode para ulama menghadapi dua hadis yang nampak bertentangan (penekatan al jam’u wattaufiq, al-naskh, at-tarjih, dan tawaqquf)

4.   Berikan contoh penggunaan metode mukhtaliful hadis

SOAL MID TARIKH TASYRIE’ PAI 2015/2016

Soal mid semester Tarikh Tasyrie’ PAI ABCD
Semester genap 2015/2016

Tugas Rumah

Tema:
A. Tarikh tasyri’: pengertian, ruang lingkup, manfaat,dll
B. Karakteristik Islam dan tasyrie’ Islami
C. Tasyri’ di masa kehidupan Rasulullah saw
D. Tasyri pada generasi sahabat senior
E. Tasyri’ pada generasi sahabat yunior dan tabiin

Tugas:
1. Pilih tiga (3) tema di atas lalu kerjakan dengan bentuk makalah singkat.
2. Cara menulis makalah: tulis tangan dalam kertas folio bergaris dengan tidak bolak balik, maksimal enam halaman folio saja (untuk ketiga tema pilihan Anda tersebut).
3. Setiap nomor tema yang dikerjakan, harus memiliki REFERENSI minimal 5 (lima) sumber bacaan. Untuk buku, sejumlah minimal tiga buku, dan makalah dari internet maksimal dua referensi dengan memperhatikan kapabilitas penulisnya.
4. Makalah dikumpulkan pada saat pembelajaran di kelas dua minggu dari dari hari ini:
a. PAI Kelas B, Hari Kamis 21 April, pada jam dan kelas pembelajaran.
b. PAI Kelas A, C, D, hari Jum’at, 22 April sesuai jam belajar kelas tersebut
c. Pengumpulan makalah dengan menandatangani daftar hadir ujian mid semester.

TIDAK ADA PERPANJANGAN WAKTU. Bila makalah tidak dikumpulkan pada saat ditentukan, maka dianggap tidak ikut ujian mid semester.

Bahan Ujian Hadis Ibadah Muamalah IAT

Assalaamu’alaikum mahasiswa IAT dengan mata kuliah Hadis Ibadah Muamalah

Perkuliahan dengan pertemuan empatbelas kali sudah kita lewati. Kini saatnya kita melewati masa evaluasi perkuliahan. Evaluasi perkuliahan dilaksanakan dengan dua model:

A. UJIAN DENGAN  PENUGASAN MANDIRI ( SENILAI UTS)

M. Kholil Ridwan >>> Dasar Ibadah
Novita Intan P >>> Larangan bid’ah
Wahyu Nur Hidayah >>> Kebersihan dalam Islam
Fissabil Ibrahim >>> Sunnah-sunnah fitrah
Jundan Sholikhan >>> Adab buang air
Fathimah >>> Tatacara Wudhu
Trisna Aditya K >>> Hikmah wudhu
Anisa Fitri >>> Mandi dan Tayamum
Muhammad Ikhsan >>> Tatacara shalat
Muhammad Latif >>> Waktu-waktu shalat
Abrar Azfar Al Akram >>> Shalat sunnah
M Nur Hasan Muda’i >>> Kewajiban puasa dan tatacaranya
Lailatul Khodariyah >>> Hikmah puasa
Muhammad Syaifunnuha >>> Puasa Sunnah
Siti Robikah >>> Zakat dan shadaqah
Neny Muthiatul A >>> Haji dan umroh
Muhammad Amin >>> Birrul walidain
Muhammad Yusuf >>> Pergaulan dan pertemanan
Samsul Arifin >>> Persatuan muslim
Nur Rochim >>> Akhlak muslim

Tugas
1. Buatlah makalah singkat dengan TULISAN TANGAN dalam kertas folio bergaris sejumlah 4-8 halaman (tidak bolak balik)
2. Urutan makalah:
a. Kata pembuka (maksimal 12 baris)
b. Tulis hadis sesuai tema tugas Anda ( 4 – 6 hadis) disertai terjemahnya
c. Pembahasan (boleh dijelaskan dengan ayat dan hadis lain)
d. Kesimpulan
e. Kata Penutup (maksimal 5 baris)
f. Daftar pustaka minimal 5 ( lima) buku dengan tata tulis: pengarang, tahun terbit, judul, terjemah (kalau ada), kota terbit, penerbit
3. Waktu pengumpulan adalah tanggal 1 Juli 2015 jam 10.00 di kantor dosen pengampu.

2. UJIAN TERTULIS SEBAGAI UJIAN AKHIR SEMESTER

Ujian akhir semester akan dilaksanakan berupa test tertulis. Adapun bahan ujian akhir semester adalah materi hadis yang sudah dipelajari di kelas. Sebagai kisi-kisi materi ujian akhir semester adalah sebagai berikut:

1. النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ” الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ , لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ , اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ “. *خ
2. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّه عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ *خ
3. عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الإِسْلامُ نَظِيفٌ فَتَنَظَّفُوا ، فَإِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَظِيفٌ ” رواه الطبراني
4. أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إذَا جَلَسَ اَحَدُكُمْ لِحَاجَتِهِ فَلاَيَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا (م)
5. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ *م
6. عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ *خ
7. عَنْ حُمْرَانَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِي اللَّه عَنْه تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمَرْفِقِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى الْمَرْفِقِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وَضُوئِي هَذَا: مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.*خ
8. حديث عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيخَلِّلُ بهَا أُصُولَ شَعَرِه، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ* أخرجه البخاري
9. قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ, وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى اَلْمِرْفَقَيْنِ – رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ
10. حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ… صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي… *خ
11. عن عبد الله بن عمرو بن العص سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ، فَقَالَ: وَقْتُ صَلاَةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلِ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الْأَوَّلُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ *م
12. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ (رواه البخاري )
13. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ( صحيح البخاري
14. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ (رواه الترمذى)
15. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ (رواه البخاري )
16. عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ (د)
17. عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مَيْتَةَ السُّوْءِ” (الترمذى)
18. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ *متفق عليه
19. عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا قَالَ نَعَمِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا * د جه حم
20. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ * ت
21. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ *ت
22. عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ *ت

SELAMAT MENGERJAKAN TUGAS, SELAMAT BELAJAR, SEMOGA SUKSES

PENGUMUMAN UAS DAN UTS PEND AL QUR’AN HADIS PGMI

Kepada mahasiswa yang mengambil mata kuliah Pendidikan Al Qur’an Hadis, Jurusan PGMI, fakultas Tarbiyah dan Ilmu Kependidikan.

Diumumkan bahwa Ujian Akhir Semester tahun akademik 2014/2015 akan dilaksanakan pada tanggal 15 Juni sampai dengan 1 Juli 2015 sesuai jadwal yang berlaku.

Adapun untuk penilaian Ujian Tengah Semester, maka dengan ini ada penugasan sebagai berikut:

Tugas Ujian Tengah Semester PGMI
NAMA TUGAS
Ahmad Shodikin >>> Melafalkan dan menghafalkan surat Ad Dhuha
Arihatul >>>Mengidentifikasi huruf-huruf hijaiyah (alif sampai dho ض )
Siti Nur >>>hadis tentang kebersihan
Nanik W >>> Mengenal bacaan Mad Thabi’i, Mad Waajib Muttasil, dan Mad Jaa’iz Munfasil
Rifqi S >>> Memahami hadis tentang keutamaan memberi
Nurul Lailatul >>> Menerjemahkan surat al-Kaafirun ,
Saidurriyadhoh >>> Memahami arti hadis tentang menyayangi anak yatim
Ginanjar >>>Melafalkan dan menghafalkan surat al-Falaq
Tri Endah >>>Mengidentifikasi tanda baca dalam huruf hijaiyah
Sopiya >>>Melafalkan dan menghafalkan surat al-Lahab
Muthia U >>> Menulis huruf-huruf hijaiyah secara bersambung
Fitri U >>> Menerapkan tanda baca wakaf dan wasal
Umi Masruroh >>> hadis tentang salat berjamaah
Chintaro >>> Mengartikan surat al-Faatihah
Surat Chulhuda >>>  Memahami hadis tentang persaudaraan
Ikhda Malik >>> Menerjemahkan isi kandungan hadis tentang silaturahmi
Nur Lailatul M >>> Memahami hadis tentang hormat kepada kedua orang tua
Tyas Andaru >>> Memahami bacaan “Al-Qamariyah” dan “Al-Syamsiyah”
Zera Febri >>> Menjelaskan isi kandungan surat ad-Dhuhaa tentang meyakini kehidupan akhirat lebih baik daripada kehidupan dunia
Tiyas Milati >>> Memahami arti hadis tentang takwa
Khoirul Umam >>> Memahami arti hadis tentang ciri-ciri orang munafik
Dewi Setyawati >>> Membaca huruf-huruf hijaiyah sesuai makhrajnya (huruf tho ط- ya ي )
Nur Rohmah >>> Menghafalkan surat al-Qaari’ah
Feni Mega >>> Menjelaskan isi kandungan hadis tentang niat
Sabilatul >>> Menulis huruf-huruf hijaiyah secara terpisah
Khoiriyatun >>> Menghafalkan surat al-Kausar secara benar dan fasih
Peni Nur >>> Memahami hukum bacaan idhar dan ikhfa’
Amalia S >>> Menghafal surat al-‘Alaq
Mila Setyaningsih >>> Memahami hukum bacaan idgham
bighunnah, idgham bilaghunnah, dan iqlab
Nur Istiqomah >>> Menjelaskan isi kandungan surat al-Qadr tentang malam Lailatul Qadr
Moh Taijul M >>> Mengartikan surat an-Nashr
Khoirul Amin >>>Menjelaskan bacaan ghunnah
Heri Susanto >>> Memahami arti arti hadis tentang amal salih

Tulis makalah sesuai dengan pembagian tema di atas, dengan aturan-aturan meliputi:
1. Panjang makalah 6-10 halaman tidak termasuk cover
2. Tulisan Time New Roman 12, Arab 16, spasi 1,5
3. Isi makalah:
a. Pembukaan
b. Pemaparan tema
c. Metode pembelajaran dengan active learning
d. Model Penilaian
e. Lampiran RPP
f. Penutup
4. Daftar pustaka
5. Sumber bacaan minimal 5 buku, dan maksimal 2 makalah internet
6. Tugas dikumpulkan tanggal 1 Juli 2015, di ruang dosen pengampu, jam 10.00 WIB

 

Selamat mengerjakan dan selamat belajar

 

Materi UAS Hadis 2 PAI kelas D E F G H

1. النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ” الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ , لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ , اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ “. *خ

2. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّه عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ *خ
3. عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الإِسْلامُ نَظِيفٌ فَتَنَظَّفُوا ، فَإِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَظِيفٌ ” رواه الطبراني
4. أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إذَا جَلَسَ اَحَدُكُمْ لِحَاجَتِهِ فَلاَيَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا (م)
5. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ *م
6. عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ *خ
7. عَنْ حُمْرَانَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِي اللَّه عَنْه تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمَرْفِقِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى الْمَرْفِقِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وَضُوئِي هَذَا: مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.*خ
8. حديث عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيخَلِّلُ بهَا أُصُولَ شَعَرِه، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ* أخرجه البخاري
9. قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ, وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى اَلْمِرْفَقَيْنِ – رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ
10. حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ… صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي… *خ
11. عن عبد الله بن عمرو بن العص سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ، فَقَالَ: وَقْتُ صَلاَةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلِ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الْأَوَّلُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ *م
12. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ (رواه البخاري )
13. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ( صحيح البخاري
14. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ (رواه الترمذى)
15. Tambahi dengan memahami hadis puasa sunnah
16. عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ (د)
17. عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مَيْتَةَ السُّوْءِ” (الترمذى)
18. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ الله (الدرمي 1676 )
19. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْهم قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَجَّ لِلَِّم فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ *متفق عليه
20. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ * مسلم
21. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ .رواه أحمد 10749

SELAMAT BELAJAR, SEMOGA SUKSES

UTS Hadis 2, PAI DEFGH 2014-2015

Assalaamu’alaikum,

Mahasiswa  PAI semester 4 kelas D E F G H mata kuliah Hadis 2.

Ujian tengah semester genap tahun ajaran 2014/2015 dilakukan dengan cara mandiri dan tidak terjadwal. Berkait dengan hal tersebut, maka dengan ini saya mengumumkan bentuk UTS yang dimaksudkan. Adapun cara Anda membaca soal di bawah ini adalah urut dengan nomor presensi dan tema tugas Anda

contoh:

1,2: Dasar ibadah. (maka cara memahaminya adalah: Nomor presensi 1 dan 2 mengerjakan tugas UTS dengan tema Dasar Ibadah). begitu seterusnya. Adapun ketentuan-ketentuan berkait dengan tata tulis dan lain-lain, silahkan Anda baca di bagian bawah setelah presensi ke 40.

1,2: Dasar Ibadah
3,4: Larangan Bid’ah
5,6: Kebersihan dalam Islam
7,8: Adab buang air
9,10: Sunnah-sunnah fitrah
11,12: Wudhu
13,14: Mandi
15,16: Tayamum
17,18: Kewajiban shalat, keutamaannya, dan larangan meninggalkannya
19,20: Tatacara shalat
21,22: Waktu-waktu shalat
23,24: Shalat sunnah
25,26: Kewajiban puasa dan larangan meninggalkannya
27,28: Tatacara Puasa
29,30: Puasa Wajib dan puasa sunnah
31,32: Hikmah dan keutamaan puasa
33,34: Shadaqah
35,36: Zakat
37,38: Haji dan Umroh
39,40: Doa dan Dzikir

Rincian Tugas

  1. Tugas ini adalah tugas MANDIRI dan atau tidak berkelompok.
  2. Buatlah makalah singkat dengan TULISAN TANGAN dalam kertas folio bergaris sejumlah 4-8 halaman (tidak bolak balik)
  3. Urutan makalah:
    a. Kata pembuka (maksimal 12 baris)
    b. Tulis hadis sesuai tema tugas Anda ( 4 – 6 hadis) disertai terjemahnya
    c. Pembahasan (boleh dijelaskan dengan ayat dan hadis lain)
    d. Kesimpulan
    e. Kata Penutup (maksimal 5 baris)
    f. Daftar pustaka minimal 5 ( lima) buku dengan tata tulis: pengarang, tahun terbit, judul, terjemah (kalau ada), kota terbit, penerbit. Sumber bacaan dari internet maksimal 2 makalah, dengan mempertimbangkan kapabilitas serta kredibilitas sumber.
  4. Penjelasan kutipan dengan menggunakan footnote
  5. Waktu pengumpulan adalah disaat pelaksanaan Ujian Akhir Semester. Dan tidak ada perpanjangan waktu.

SELAMAT MENGERJAKAN